Toqa qədim Romada geyilən bükülmüş üst paltar idi. Yəqin ki, onun mənşəyini tebenna , İtalyan yarımadasında Romalıların işğal etdiyi əraziyə yaxın bir ərazidə yaşayan bir xalq olan Etruskların geyindiyi yarımdairəvi mantiya. Bir neçə Roma padşahı Etrusk idi və Etrusk mədəniyyətinin bir çox elementi Romalılar tərəfindən ələ keçirildi. Toqa bu elementlərdən biri ola bilər.
Toqa Romalılar üçün son dərəcə simvolik bir geyim idi. Çoxsaylı formaları var idi, amma toga pura və ya kişi donu ən əhəmiyyətli idi. İlk şəklində toqa pura ağ yun yarımdairəsi idi.
Vətəndaşlıq rəmzi
Roma Cümhuriyyəti dövründə (M.Ö. 509 - M.Ö. 27) və sonrasında, bu toğanı yalnız ən azı on altı yaşında olan Romanın sərbəst kişi vətəndaşları geyə bilərdi. Roma vətəndaşlığının simvolu idi və rəsmi fəaliyyət üçün geyim tələb olunurdu. Kişilər İmperatorla və Roma arenasında oynanan oyunlarda tamaşaçılara toqalar geyirdilər.
Əlaqəli məqalələr
- Toga Kostyum Dükanı
- Sadə Togas etmək üçün necə
- Yunan Toga kostyumları
Toqa ən kənarda, bir paltarın üzərində geyildi. (Tunik, uzun, müasir bir köynəyə bənzər bir T şəklində toxunmuş paltar idi.) Toqa bədənə sarıldı. Düz kənar gövdənin ortasına, zəminə dik olaraq yerləşdirildi. Parçanın əsas hissəsi sol çiyin üzərində, arxa tərəfdən və sağ qolun altından keçirildi, bundan sonra sinə və sol çiyin üzərindən büküldü.
13 yaşlı qızlar üçün əyləncə gecələri
Roma İmperiyası dövründə, əvvəlki yarım dairə toga formasını dəyişdirmiş və düz kənarında yarım dairəyə genişləndirilmiş bir hissə əlavə etmişdi. Draping sistemi eyni qaldı, lakin genişləndirilmiş bölmə əvvəlcə aşağı büküldü. Aşırı hissə gövdənin ön hissəsinə düşdü və cibə bənzər bir kisə əmələ gətirdi sinus , istifadəçinin içərisinə kağız vərəqi kimi əşyalar yerləşdirə biləcəyi. Toqa hələ daha incə və böyüdükcə, sinus nəhayət bir şeyləri tutmaq üçün çox açıq və boş idi, buna görə altından bir düyün toxunaraq yuxarıda bir sahə meydana gəldi. forma və bu daha kiçik və kompakt olmaq 'cib' sahəsi oldu. Umbo da toqanı yerində saxlamağa kömək etmiş ola bilər.
Xüsusi Toqo
Bəzi əhəmiyyətli statusu olan şəxslər xüsusi toqalar geyirdilər. Erkən Roma dövründə həm kişilər, həm də qadınlar toqa taxmış olsalar da, Cümhuriyyət dövründə yalnız kişilər toqalar taxırdılar. Bununla birlikdə, əvvəlki təcrübənin izi qaldı. Roma vətəndaşlarının oğulları və qızları geyindilər ətəkli toqa , təqribən iki-üç düym enində bənövşəyi bir haşiyə olan bir toqa. Oğlanlar bu toqanı on dörd yaşından on altı yaşına qədər taxdıqları zaman geyirdilər toga pura , qızlar yetkinlik yaşında paltarından imtina edərkən. Bəzi kahinlər və hakimlər də geyindilər ətəkli toqa.
Siyasi namizədlər geydi toga candida çox ağ rəngdə ağardılmışdı. İngilis dili 'namizəd' sözü bu paltarın adından qaynaqlanır.
TO toga bənövşəyi qızıl naxışlı idi. Xüsusi fəxri mükafatlara layiq görülən qalib generallar və digərləri bu toqanı geyinmə imkanı qazandılar. A toga pulla yas üçün geyindiyi və tünd və ya qara rəngli olduğu görünür. The növbəli paltar dini avqurlar və ya vacib məmurlar tərəfindən geyindiyi görünür.
Toga Baxımı
Toqa yöndəmsiz bir paltar idi. Roma yazıçıları, toqanın düzgün bir şəkildə düzəldilməsində çətinliklərdən danışırlar. Göründüyü kimi kişilərin daha uzun və ya daha qısa toqalar geyinməsi məqbul idi. Kasıb bir adam pul qazanmaq üçün daha qısa bir toqa geyə bilər, digərlərinə təsir etmək istəyən isə xüsusilə böyük və uzun bir toqa geyə bilər. Bu paltarın təmiz qalması üçün tez-tez yuyulmalı və bu da tez-tez köhnəlməsinə səbəb olmuşdu. Aşınmış toqanın dəyişdirilməsi bəzi Roma satiriklərinin şərh etdiyi bir xərc idi.
qanuni olaraq dərhal ailə üzvü sayılan nədir?
Roma Cümhuriyyəti dövründə və sonra hörmətli yetkin qadınlar toqas geymirdilər. Fahişələrin, zinaya görə boşanmış qadınların da toqası geyindikləri deyilir. Toqa taxan bir qadının mənası bəyənilməməyi nəzərdə tuturdu.
Toqanın forması dəyişməyə davam etdi. Sanki kişilər daim toqaları yerində saxlamağı asanlaşdıran dəyişiklikləri axtarırdılar. Eramızın 118-119-cu illərinə aid bir versiyada və umbo, sağ qolun altındakı hissəni daha yüksək bir nöqtəyə bükərək və yuxarı hissəni bükərək bir növ bant yaratmaqla aradan qaldırıldı. Bu qrup a kəmər. Üçüncü əsrdə 'qatlanmış bantlarla toga'ya bu qədər asan bir addım idi.
Bükülmüş bantlarla toqada, bükülmüş balteus, düzəldərək və ya tikərək yerində bərkidilmiş ola bilən düz, təbəqəli bir parça bantı yaratmaq üçün özünə bükülmüş və qatlanmış bir həddindən artıq qat oldu. Toqa bədənin ətrafına büküldükdə, bantlar bədənin ön tərəfindəki çarpaz bir bantda hamarca oturaraq düz uzanırdı.
Roma İmperatorluğunun son illərində, müəyyən geyim formalarına riayət qaydasında intizam bir qədər yumşaldı və kişilər geyinməyi üstün tutdular paltar toga yerinə. Palliumun özü, toqa ilə eyni şəkildə örtülmüş bir yunan sarğı paltarının inkişaf etmiş bir forması idi. Pallium, toga kimi döşəməyə dik, sol çiyin ətrafında, sağ qolun altından və gövdənin arasından, qolun üstünə bükülmüş dikdörtgen bir parça paneldi. Döyməsini qoruyub saxlayan, lakin yarı dairəvi formasını və toplu hissəsinin böyük hissəsini itirən toqanın bir növ skelet forması idi.
Müasir moda üçün ilham
Toqa tam Roma şəklində çağdaş bir şəkildə canlanmasa da, 'toga' adı çox vaxt bir örtülü və birinin üstü açıq bir çiyin olan moda tətbiq olunur. Buna Calasibetta (2003) tərəfindən müəyyən edilmiş 'bir çiyin çılpaq, digəri örtülü, digəri örtülü' və ya 'bir çiyinlə tərtib edilə bilən' toga gecə köynəyi kimi tərtib edilmiş evdə paltar kimi təyin olunan 'toqa paltarını' göstərmək olar. Hər ikisi də 1960-cı illərdə tanıdılmış üslublar idi (Calasibetta 2003).
gənclər üçün bir nömrəli ölüm səbəbi
Həmçinin bax Qədim dünya: geyim tarixi.
Biblioqrafiya
Calasibetta, C. M. və P. Tortora. Fairchild Moda Sözü. New York: Fairchild Publications, 2003.
Croom, A. T. Roma geyimləri və moda. Charleston, S.C .: Tempus Publishing Inc., 2000.
Goldman, N. 'Roma paltarını yenidən qurur.' İldə Roma kostyumu dünyası. J. L. Sebesta və L. Bonfante tərəfindən redaktə edilmişdir, s. 213-237 Madison: University of Wisconsin Press, 1994.
Houston, M. G. Qədim Yunan, Roma və Bizans kostyumu. London: Adam və Charles Black, l966.
işdən qovulduqdan sonra təşəkkür məktubu
Rudd, N., tərc. Horace və Persius satiraları. Baltimore, MD: Pinqvin Kitabları, 1973.
Stone, S. 'Toga: Milli mərasim kostyumuna.' İldə Roma kostyumu dünyası. J. L. Sebesta və L. Bonfante tərəfindən redaktə edilmişdir, s. 13-45. Madison: University of Wisconsin Press, 1994.
Tortora, P. və K. Eubank. Tarixi Kostyum Anket. New York: Fairchild Publications, 1998.
Wilson, L. M. Roma Toqa. Baltimore, MD: Johns Hopkins Press, 1924.
